京都 母之故乡 Kyoto, My Mother's Place

大岛渚对京都的批判火力十足且一针见血 尤其不满其儒家遗风（在家从父，出嫁从夫，夫死从子）对女性的束缚和剥削：砭人肌骨的京都冬日 阴冷的厨房里 尽管母亲的手已长满冻疮衣服也已浸湿却依然要遵循每一个角落的绝对清洁；毕业后除了嫁人别无二选；父亲去世后将六岁的儿子大岛渚的名字挂于门前；照顾俩个孙子长大。同时，4:3的画幅里又尽是京都的樱之景和祭祀之礼，承认京都对其不可磨灭且润物细无声的影响。最后，也是反复出现的那张母亲和朋友们的照片，追溯母亲的过往是在寄托对亡母的思念也是对母亲的重新理解，于此同时大岛渚可能也是在梳理自己的人生和追寻自己的根源（战时小学游泳池，庭院里埋最心爱的书，大学剧团和学生运动，找不到工作成了副导演等）

不要有太高的影像期待，大岛只是在叙述一些时间和事件。看完印象最深的，是当时日本京都（可以扩大化）女性之迷局——少之时，从于父；其壮也，从于夫；至老矣，从于子……关于成名导演的纪录片，特别是故居或故乡重访，甚少由导演本人执导，大岛是要将自我审视贯彻到底了（这是否某种程度上削弱了客观性，客观性本身有无存在的必要，也许多看几部大岛后期纪录片方才知晓）

大岛渚的英文真好！

“母亲不是自然而然变成了京都女人，而是努力成为了京都女人。在京都这样的环境中，除了做一个完美的京都女人，没有别的活法。” 以母亲为线索，蕴藏着对近代京都社会的结构主义式的批判。相当精准。町屋压抑的独特构造、京都女性地位的低下、京都的宗教祭礼等传统文化、战争等等与自身和母亲的命运相交织，外化成大岛渚对京都的恨，也内化为他的气质和美学意识。

怀念母亲作为京都女子的一生，以及描写日本民众朴素的神道教信仰和生死观念，平静的回忆像微风吹起水面的涟漪，波澜不惊。